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曹宝麟工作室师生展在岳麓学堂内中国粹堂博物馆开幕

2019-05-27 10:31:07 www.wenxinjun.com 来源:中国艺术网 已有人浏览 有0人发表了看法
[导读]近日,“如僧行脚”曹宝麟工作室师生展在岳麓私塾内中国粹堂博物馆开幕,共展出现代中国驰名书法家曹宝麟及其13位弟子书法佳构80余幅。...
“如僧行脚”曹宝麟工作室师生展18日岳麓私塾睁开
  近日,“如僧行脚”曹宝麟工作室师生展在岳麓私塾内中国粹堂博物馆开幕,共展出现代中国驰名书法家曹宝麟及其13位弟子书法佳构80余幅。

  行脚是僧侣的修行功课。曹宝麟认为,案头苦练则是书法行当的必需功课,“当咱咱咱们在孜孜矻矻地计算点画的精确和神采的获得与否时,也应像没有功利的宗教徒那样如僧行脚,或是黄卷青灯般的苦修,能力到达修练成书家的最终偏向。”

  此次展览由曹宝麟书法工作室、暨南大学艺术学院、弘山书画院、星私塾、湖南省青年书协等结合主理,岳麓私塾包办,展览将持续至27日,期间免费向"大众凋谢。

  【艺术家简介】

  曹宝麟,中国书法家协会学术委员、暨南大学书法研究长处处,他自幼爱好书画,受伯父顾振乐熏陶,后得戴尧天指点,始学米芾,复兼习苏黄,上溯二王,涵泳书卷,发扬文心,为传承古典书风之代表书家。
曹宝麟

展览序言:

写下这四个字作为我班毕业书展的展标,我自己也禁不住笑出声来!《祖庭事苑》卷八:“行脚者,谓远离乡曲,脚行世界,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学无常师,遍历为尚。”行脚,何等有趣的字眼!这是僧侣的修行功课,请求他咱咱们走出去,云游四海,托钵化缘,挂单驻锡,过午不食……为了一个崇高信奉,可以或许或许踏破万水千山。玄奘西天取经,其实是行脚的扩充,一往无前的精力鼓舞着执著追求真理的人咱咱们。咱咱咱们这个书法精英班的行径么,充其量也不过是末了两次的游学与寺院沾上一点相干,蹭了几天斋饭,耳闻晨钟暮鼓,云臥衣裳冷罢了。然而所得净化心灵、悟道寂寞,确是过客匆匆的我辈的切身感受。不是行脚僧而窃借其名,所以我才说“如”也。

南岳衡山福严寺。在了鼓的催促下起身,接受祈福法会。梵呗声中,铙钹齐鸣。随僧礼拜,其状如捣,单调重复,始觉无聊,继而疲劳,末了安之若素,起伏如仪。使咱咱咱们体会到对峙何等重要,重复更有必要。这天直到午夜仍不知疲倦,不觉饥饿,不停在教室临池不辍,顿觉一天如过了两天。宗教的力量确使民气肠明彻,肠胃涤荡,忘却纷繁烦恼,藐视触蛮之争。杀生何啻造业,茹素亦胜甘旨。时光仿佛停滞,宇宙无穷永久。住持大岳和尚,亦有道师尊,与我十馀年前下榻僧房观其写“福”相比,法相庄严,道行更深。这里室诵醋,因为有一种气场,难怪某名家已选为工作室地点。咱咱咱们要练好书法,难道不应该尚判闹С,追求老僧入定的忘我状况吗?

福州鼓山涌泉寺。寺院自立制作的“石鼓书香”,咱咱咱们在那里也避暑三天。这是方丈普法大和尚化缘募集资金,在没有图纸设计的环境下策杖芒鞋,筚路蓝缕,阅历若干寒暑,依山筑阁创建的胜境。和尚少小出家,剃度后闭关三年,他坦陈自己的心路过程,降伏心魔,克服烦躁,终归于平淡,勘破尘劫,脱胎换骨,修练成不凡气质,出世定力。与其交谈有听法的感觉,娓娓道来,引人入胜。遽闻乡音,恍如旧识。方外人士的优雅修养,举手投足之间,与肉身凡胎备受俗事煎迫而不自发逸出的猥琐,怎么能等量齐观呢!

咱咱咱们终于返回尘世。短暂的熏沐是否可以或许或许触及灵魂,哪怕是一点感动?咱咱咱们在泉州开元寺的弘一法师纪念堂里被感动到了。浏览了风流公子李叔同用律宗演变为弘一法师的全体过程,咱咱咱们再一次震惊。他的故事耳熟能详:日本妻子求情他不转头,门生夏丏尊请吃他不动箸,严守戒律,心如止水。《送别》的凄惋歌声尚未散尽,而满目已是如不食人间烟火的佛号。涌泉寺珍藏的弘一血书《心经》,枯淡的点画,竦瘦的结体,已完全舍弃了视觉张力,到达圆觉的地步。但在故国危难关头,他仍呼吁念佛救国。圆寂之际,形如孤鹤,末了采取释迦牟尼的臥佛姿势安详离世。荼毗所凝舍利子皆成五色,晶莹剔透,这是修练而成,不生不灭。我相信诸生与我一样,心中必有戚戚焉。

末了一天咱咱咱们的游学仍不离寺宇。晋江的白毫庵是乡贤张瑞图暮年革职归里的家庙,也是他的忏悔之处。故居已厕破败委巷,子孙早沦升斗小民。遥想崇祯之初的万里归止,跪在青烟缭绕的佛龛之前,他是怎样追悔坎坷的一生?作为台辅的他,在已经的显赫权势之下,听过量少谄媚谀词,收过几许卖官苞苴,如今哔拉拉大显墼勖倾,落得白茫茫大地真干净。不知这位水星作何感想?他的幸运是死于明亡之前,相比孟津之降、石斋之斩和鸿宝之殉,总算不用艰难的抉择。他留给后人的思虑是,一小我的立身处世,分外处于末代叔世,应该怎样无愧于自己?故里官民理应接纳这个精彩的书家儿子,但只因阉党的汚点,故居竟不在世界文物掩护之列,其警示的教训足以发人深省。

案头的苦练是咱咱咱们这个行当的必需功课。咱咱咱们在孜孜矻矻地计算点画的精确和神采的获得与否时,是不是不停被一种世俗的物质概念所掣肘?咱咱咱们什么时候也能像没有功利的宗教徒那样黄卷青灯,最终偏向是修练成佛,“度统统苦厄”“究竟涅槃”呢!

丁酉九月朔日,曹宝麟谨志

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