于右任

2019-05-27 22:41:17 www.wenxinjun.com 来源:艺术中国 已有人浏览 有0人发表了看法
[导读]于右任(1879年4月11日——1964年11月10日)  辛亥反动时期,驰名的报刊运动家。陕西三原人,祖籍泾阳。原名伯循,字迷人,后以“迷人”谐音“右任”为名;别署“骚心”、“髯翁”,晚号“宁靖白叟”。他的外 ......
于右任(1879年4月11日——1964年11月10日)

  辛亥反动时期,驰名的报刊运动家。陕西三原人,祖籍泾阳。原名伯循,字迷人,后以“迷人”谐音“右任”为名;别署“骚心”、“髯翁”,晚号“宁靖白叟”。他的外孙刘遵义传授是现任香港中文大学校长。

  他是清代光绪年间举人,因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉,亡命上海,遂进入震旦公学。震旦学院肄业。早年加入光复会和同盟会。1907年起前后开办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主反动。历任南京临时政府交通部次长,国民联军驻陕总司令,审计院、监察院院长,是国民党重要决定人物。1912年后担当南京政府交通部长,国民政府审计院长、监察院长,前后共任监察院院长34年。后随国民党退居台湾。于右任寓台湾15年,台湾书法风气初次出现碑学压倒馆阁帖的趋向。1964年病逝于台北。于右任墓位于台北市阳明山上,玉山主峰有其雕塑。

  于右任精书法,尤擅草书,首创“模范草书”,被誉为“现代草圣”。于右任1932在上海开办模范草书社,以易识、易写、精确、优美为原则,整理、研究与履行草书,整理成体系的草书代表符号,集字编成《模范草书千字文》(1936年由上海文正楷印书局初版),影响深远,至今仍在重印。有“近代书圣”之誉。著述《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》、《模范草书》等。

  于右任临终诗《国殇》

葬我于高山之上兮,
望我大陆;
大陆不见兮,
只要痛哭.

葬我于高山之上兮,
望我故乡;
故乡不见兮,
永不能忘。
天苍苍,
海茫茫,
山之上,
有国殇。

       于右任的驰名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》)发表于1964年11月10日先生在台北谢世后。暮年在台湾的于右任先生非常渴望叶落归根,但终未能如愿。1962年1月12日,他在日记中写道:“我百年之后,愿葬玉山或阿里山树木多的高处,山要高者,树要大者,可以或许或许不时望大陆。我之故乡是中国大陆”。之后不久,1962年1月24日于右任先生就写下了感情朴拙沉郁的诗作《望大陆》。
  这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌,此中怀乡思国之情溢于言表,是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。
  1949年,于右任被裹挟到台湾,而结发妻子和儿子却留在大陆,今后天各一方。所以,他的《望大陆》并非泛泛的家国之情,而是深藏了刻骨铭心的身世之痛。故国同一,是诗人一生所志追求的。
  阅读此诗,给人一种悲怆深沉、爱国情挚的感觉。因为众所周知的原因,于先生久居台湾,不能回归故里,但是海峡波涛却隔赓续、阻不了他望大陆、念故乡、思亲人的深情。
  诗的前两节采纳重章复踏的手法,反复咏唱,抒发对大陆、对故乡深切向往、眷恋的情怀,是诗人真情实感的强烈表露,唐代大诗人白居易说:“感民气者,莫先乎情。”恰是这朴拙强烈的情感和刻骨铭心的思念,给读者以强烈的震撼,引起读者感情与思想上的共鸣。诗的末了一节开头两句借用了北朝民歌《敕乐歌》里的两句话,采纳叠字,状物形象而生动!末了两句“山之上,有国殇!”语意双关而寓意丰富。《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南边的祭歌而创作的一组诗篇,《国殇》是此中一首,是追悼将士的挽歌,所谓“殇”,《小尔雅》说:“无主之鬼之为殇。”诗人巧借“国殇”,抒写自己死后不能葬在大陆,不能魂归故里的遗憾。古人云:“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。”兽犹如斯,人何以堪?人为的阻挠,使亲人分聚、骨肉离散,死后尚不能魂归故里,不得安宁,读来怎能不令人怆然而泪下?诗人借助这两句诗,表达出许很多多和诗人有着相同阅历的人咱咱们的心:他咱咱们魂牵梦萦、心中无法忘却的恰是故国的同一!先生生前见不到故国的同一,死后还要葬于高岗,向大陆遥望,真是死不瞑目啊!
  如今,香港和澳门已回归,咱咱咱们正企盼阻隔半个世纪的台湾早日回到母亲的怀抱!相信,一个同一富强,繁华昌盛的中国不久将屹立于世界西方!到此,于右任先生将会含笑九泉!于右任临终之谜
  1964年8月中旬,于右任因病住院。9月的一天,于右任的老部下杨亮功到台北荣民总病院去探望他。于右任很高兴,但因为病重及喉咙发炎,想讲的话又无法讲进去。杨亮功于是拉着他的手问道:“院长有什么工作吩咐我?”于右任略思片刻,伸出一个指头。杨亮功不知道是什么意思,过了一会,于右任又向杨亮功伸出三个指头,杨亮功猜测了几个谜底都被于右任摇头否定了。杨亮功只好说:“院长,等你身体好一些后,再来问你刚才表示的是什么意思,行不行?”于右任点了点头。此后,于右任的病一天比一天重,并陷于昏迷。1964年11月10日晚上8:08,于右任与世长辞,终年86岁。他没有留下任何遗言,人咱咱们便把他的《望大陆》一诗,当作他的遗嘱。遗体被埋葬在台北最高的观音山上,并在海拔3997米的玉山顶峰(我国东南诸省最高峰)竖立起一座面向大陆的半身铜像。玉山山势险峻,4米高的铜像和建材全是由台湾登山协会的会员咱咱们一点一点背负上去的。于右任终于了却了登高远眺故土的心愿。
  一个指头、三个指头是什么意思,不停是一个谜。后来,资深报人陆铿觉得应该如许去懂得于右任的“一个指头、三个指头”:未来中国同一了,将他的灵柩运回大陆,归葬于陕西三原县故里。
  “三间老屋一古槐,落落乾坤大布衣。”这是人咱咱们对先生的评估。位于三原的故居和那株三百多年的老槐树也在深深的感念先生。
  于右任青年时追随孙中山先生,为推翻满清封建统治立下精彩功勋;他积极提倡国共两党合作,兴办教育、兴修水利,是朴拙的爱国者;他是南社早期的诗人,一生写下诗词近900首。他的诗、词、曲均有很高的造诣,曾写下不少依靠国度民族兴衰之情的诗篇,著有《右任文存》、《右任诗书》等,他还是驰名书法家,创建了“于体”书法艺术。林语堂曾说过:“现代书法家中,当推监察院长于右任的书品为最佳模范,于院长获有今日的地位,也半赖于其书法的成名。”

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